Bojkot Srba
Referendum na severu Kosova završen mirno i bez glasača
Srbi su bojkotovali referendum na poziv Srpske liste. Izlaznost bila je veoma niska, bilo više posmatrača i članova biračkih odbora nego samih građana
Hrvatska prema Tesli danas ima ambivalentan odnos. Neosporno je da je on "domovine sin", kao što je, uglavnom, van dileme i to da je bio Srbin
Sve se kod nas i oko nas vidno smanjuje, države i državnici, vizije i perspektive, ljudi i horizonti, samo Tesla postaje sve veći i veći. Hrvatski su mediji ovog ljeta zabilježili kako se o njemu snima čak deset filmova, ali – avaj! – nijedan u Hrvatskoj…
To, ipak, ništa ne znači. Tesla je ratnih devedesetih u Gospiću bio nepopularan lik, manjinac, simbol, toliko omrznut da mu je spomenik miniran. Izdržao je samo deset godina. Postave li ga opet – što bi prema Krleži trebao biti konačni test smislenosti svakog spomenika – vjerojatno će ostati do kraja vremena. Država je pored Gospića, u rodnoj kući u Smiljanu, napravila krasan, mali, moderan muzej koji godišnje posjećuje puno poklonika Teslina djela. Dignut je i spomenik, krhke, giacomettijevske, donquijoteovske fragilnosti, oda zanesenjaku čije ideje i mjerila zacijelo nisu bili od ovoga svijeta.
Teško je zamisliti je li Tesla, kako svuda tako i u Hrvatskoj, danas veći heroj kao čovjek ili kao znanstvenik. Odgovor na to pitanje nije sasvim jednostavan jer u bilo kojoj optici njegova figura poprima razmjere koje je Rade Šerbedžija, još jedan Ličanin, s dosta opravdanja nazvao „nadljudskim“. Velike geste, odbacivanje onih Westinghouseovih milijuna, prezrivi odlazak od Edisona nakon što mu je odbio platiti obećanih 50.000 dolara („vi ne razumijete američki smisao za humor“), fizički rad na kopanju kanala, sve su to stvari koje običan smrtnik vrlo teško može čak i zamisliti – to jednostavno nije normalno, predvidivo, stereotipno ljudsko ponašanje.
Nikolu Teslu u Hrvatskoj je, na životu, čak i za vrijeme ratova devedesetih, održao zapravo jedan telegram. Datiran 26. maja 1936, upućen je kao kurtoazni odgovor vođi Hrvatske seljačke stranke Vladku Mačeku, koji mu je čestitao rođendan. Telegram u kome su ponovljene Mačekove fraze glasi: „Hvala mnogo na cienjenoj čestitki i počasti, jednako se ponosim mojim srpskim porijeklom i mojom hrvatskom domovinom, živjeli svi Jugoslaveni“. Neki osporavaju sadržaj ovoga telegrama, ali ne osobito uvjerljivo. Čak i da je krivotvoren, njegov je sadržaj u skladu s osnovnim Teslinim uvjerenjima. On je bio Srbin, kozmopolit, čovjek sklon onomu što se nekoć zvalo „bratstvo i jedinstvo“, a danas više nema ekvivalenta u živim jezicima slavenskog juga i zvuči više kao psovka. Tesla je volio Zagreb, kojemu je još 1892. godine predložio „kao rođeni sin ove zemlje“, kako se izrazio, izgradnju električne centrale, no Zagreb ljepotu te ideje nije prepoznao. Tesla je, nadalje, obožavao Ivana Meštrovića kojemu je napisao dirljive retke, nudeći mu priliku koju je svima drugima uskraćivao – da ga portretiraju.
„Radi našeg potomstva i slavenskog roda želim da poslije moje smrti ostane moja bista od čudotvorne ruke Meštrovića“, pisao je Meštroviću, napomenuvši da još nema gotovine, ali da je pripravan „sve na drugi način uraditi za vaše i moje zadovoljstvo“.
„Lice mi je još glatko, oči bistre i nisam oćelavio. Svi žele da se vaše neumrlo djelo izloži ovdje“, napisao je Tesla potpisavši se kao Meštrovićev obožavatelj. Čini se da je brojne Tesline brzojave i izjave tokom rata sročio Sava Kosanović, kraljev diplomat koji je radio za Tita; portreti starog Tesle i mladog Petra godinama su skrivani od jugoslavenske javnosti, kao i njegova sklonost dinastiji Karađorđevića, no te činjenice nimalo ne mijenjaju na ocjeni njegova karaktera. Zašto bi?
Hrvatska prema Tesli danas ima ambivalentan odnos. Neprijeporno je da je on „domovine sin“, kao što je, uglavnom, van prijepora i to da je bio Srbin. Ideju o etničkoj „krađi Tesle“ zapravo podržavaju samo pojedini zanesenjaci, no ona nema nikakvu masovnu bazu. Hrvatska se u tom smislu bitno razlikuje od Srbije. Dok Srbija rado prisvaja sve koji će „nebeski narod“ činiti još većim, grandioznijim i izabranijim, Hrvatska nerado posvaja „goste“, kako bi predstavnike manjinskih naroda nazvala istaknuta desna političarka, Ruža Tomašić. „Hrvatska je za Hrvate, gosti trebaju znati gdje im je mjesto“ – tako je nekako bubnula lani, i ušla u povijest.
Tesla, otprilike, spada tu negdje – on je na neki način gost, ali je svakako – u svim vizurama – najcjenjeniji gost ove zemlje, ikad. S obzirom na to da pojave poput Tesle nisu zabilježene ni među Srbima ni među Hrvatima, kao ni među drugim narodima slavenskog juga, mogla bi se braniti i teza da je on bio „gost“ kao takav, Nijemci bi rekli – an sich. U njegovom radnom etosu (radio je po 20 sati dnevno), u njegovoj općoj etici, u njegovom nevjerovatnom obrazovanju (znao je napamet Fausta, na njemačkom, govorio je osam ili devet jezika, još kao student pročitao je cijeloga Voltairea) vidi se prilična suprotnost svemu što se na ovim prostorima cijeni – idealu rentijerskog života, filozofiji „lako ćemo“; „grabežu“, etničkoj mržnji.
Svojatati Teslu, ponositi se njime, slaviti ga, a ne živjeti ozbiljno njegovu etiku – koliko je to smrtniku moguće – licemjerno je. Tesla je, naravno, suviše velik da ne bi bio pretvoren u idola, idole uvijek slijedi idolatrija, idolatrija uvijek guši stvarne vrijednosti.
Srbi su bojkotovali referendum na poziv Srpske liste. Izlaznost bila je veoma niska, bilo više posmatrača i članova biračkih odbora nego samih građana
“Mislim da nije dobro rešenje neizlazak na beogradske i izlazak na izbore u drugim mestima. To bi doprinelo padu poverenja u političke stranke, u institucionalnu borbu, u formu organizovanja koja kaže – organizovali smo se oko osnovnih postulata, a to je učešće na izborima i osvajanje vlasti na izborima. To bi vodilo i još jačem talasu populističkih pokreta koji bi onda koketirali sa različitim vaninstitucionalnim delovanjem. Sve ovo bi stvorilo još veći društveni haos. Posle ovoliko godina vlasti Srpske napredne stranke, naše društvo je sluđeno”
Izgleda da je deo opozicije shvatio kako je bojkot-zamešateljstvo bio greška. Iz nekih lokalnih samouprava, kao što je recimo Novi Sad, dolaze vesti koje izgleda znače da će opozicija sigurno izaći na ostale lokalne izbore, kad god se oni budu održavali. Najgore od svega je ako odluka o bojkotu bude značila kraj teško stečenog opozicionog jedinstva, koje bi valjalo očuvati i jačati ga po širini i dubini
Za razliku od “beskompromisnih” opozicionara sa Tvitera i društvenih mreža, Vučić ne misli da su “svi isti” (mada to često govori). I i te kako se trudi da – razume se, iz ugla sopstvenih potreba i interesa – detektuje i “pogura” ne samo one koje (in)direktno kontroliše, nego i one koje smatra “manjim zlom”. I to je upravo ono što smo mogli da vidimo na izborima 2022. i 2023. Više se ne trudi da spreči da opozicija uopšte uđe u Skupštinu (niti je to sada moguće), ali nastoji da tu, po mogućstvu, bude što više onih “prihvatljivih”. Pa, ako se slučajno prevari, tj. ako oni “iznevere očekivanja”, Bože moj. Ništa. Promešaće ponovo karte
Kad je Aleksandru Vučiću svanulo da ne može sprečiti ulazak Kosova u Savet Evrope – što je na mnogo načina kontroverzna odluka članica ove organizacije – on je za taj segment pripremio više poruka. Počeo je sa “Videćete šta će Srbija da uradi”, nastavio sa “Srbija će da istupi iz Saveta Evrope” i zaključio da “Savet Evrope ne postoji ako je u njemu Kosovo”. Jasno je da je u pitanju politika “naljutio se čobanin na selo”. Poseta Emanuelu Makronu bio je samo neuspeli pokušaj da sakrije svoju spoljnopolitičku golotinju
Arhiva nedeljnika Vreme obuhvata sva naša digitalna izdanja, još od samog početka našeg rada. Svi brojevi se mogu preuzeti u PDF format, kupovinom digitalnog izdanja, ili možete pročitati sve dostupne tekstove iz odabranog izdanja.
Vidi sve