Loader

Politička stvarnost

Opozicija u Srbiji: Milion željnih ljudi

Politika nije preganjanje s varvarima, već napor da se organizuje politička zajednica. Ne uspe li Srbija protiv nasilja da se konstituiše kao jedan politički subjekt, izneveriće milion ljudi na čijim ramenima stoji

Komentar

Zašto Vučić ne sme da popusti?

Iako nije lako pretpostaviti šta se događa u glavi predsednika Srbije, ta glava sledi nekakvu logiku, a logika,  verovatno je i njemu to jasno, kaže da sada ne sme da odstupi ni za pedalj. Makar će to pokušati

Komentar

Srbija je glasala: Prilog raspravi o dobrovoljnom ropstvu

Ovaj tekst nastaje u trenutku kada je izvesno da će u Skupštini Srbije Vučić imati natpolovičnu (apsolutnu) većinu, dok će, sva je prilika, oformiti vlast i u Beogradu. Na jučerašnjim se izborima nije dogodilo ništa što trezveniji posmatrač nije mogao da pretpostavi (osim dr Nestorovića, ali to je ionako u domenu nadnaravnih sila). Preskočićemo sumiranje i okrenuti se onome što sledi

Komentar

Vučićevo nasilje nad smislom

Rečenica Zorana Đinđića „Srbija ne sme da stane“ nema nikakvog smisla kada je izgovara bilo koji pripadnik Srpske napredne stranke jer tada dobija sasvim drugačije značenje - samoubilačko

Komentar

Da li bi iko pustio suzu nad nama?

U slučaju novih sukoba na ovim prostorima niko ne bi prolio suzu za Srbijom, jer su Vučić i ekipa (brnabići, vulini, gašići, jovanovi, martinovići) učinili sve da ova zemlja postane parija za kojom niko ne bi žalio

Komentar

Pravljenje heroja

U manje nesrećnim zemljama u kojima postoji prostor između dobra i zla, između pravde i nepravde, između istine i laži ako hoćete, nekakva se ravnoteža u samopercepciji nastoji uspostaviti makar uklanjanjem spomenika dokazanim ubicama. Na ovim nesrećnim prostorima upravo je suprotno

Komentar

Fašistoidna mantra Aleksandra Martinovića: Zlo banalnosti i svest o porazu

Martinovića civilizacija ne opterećuje ni na koji način. On ne poznaje elementarne društvene kočnice poput stida, recimo, poput nelagode kada izgovara laž ili kada vređa čoveka, on je u stanju sebe tako ubedljivo da ponizi pred jačim, te da se iživljava nad slabijim, da takve primere gmizavosti nije lako uporediti bilo s čim poznatim, on ne zna šta je to uljudnost i ne poznaje drugi govor do govora nasilja. Kao ni njegove partijske kolege, ni predsedik države, uostalom